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２、新しい会員の獲得に余念がない｡
３、金儲けにのめり込んでいる｡
４、質問したり、疑問を持ったり、反対意見を唱えることは認められず、 罰せられるケースさえある｡
５、瞑想や詠唱、体力を消耗させる労働など、精神を麻痺させるテクニックを用いて 疑いの心を持てないに仕組んでいる｡
６、指導者がメンバーの考え方や行動、感情を細部に至るまで支配している｡
７、エリート主義的な発想に立ち、集団とそのメンバーと指導者は特別な高い地位に あると主張している｡
８、自分たちは善、外部者は悪という「二分法」的な考え方に立ち、一般社会との軋轢を生み出している｡
９、主流の宗教の聖職者などとは違って、指導者にはいかなる権威に対しても 従う意思がない｡
１０、倫理に反すると考えられるようなこと（不正な目的の募金活動など）でも、 目的のためなら正当化されと教える、または、ほのめかす｡
１１、会員の罪悪感をあおって、支配力を強めている｡
１２、会員は集団に従属させられ、家族や友人との絆は断たれ、それ以前の 個人的な関心事も忘れてしまう｡
１３、会員は当然の義務として、集団の活動に法外なまでの時間を費やすことを 求められる｡
１４、同じ集団のメンバーとの共同生活や、メンバーのみとの交流が奨励される、 あるいは、義務づけられている創価学会にはいろんな洗脳方法がありますが、洗脳の仕方には地域によって差があるようです｡
１～１４の内いくつ当てはまれば、ヤバイ状態だと言えると思いますか?
何番に当てはまるようなら、特にヤバイと思いますか?
以前この知恵袋で『嫉妬妄想障害(パーソナリティ障害)』という言葉を知りました｡
｢他者を心の底から信じたり、心から気を許すことができにくい｣｢両極端で二分法的な認知に陥りやすいとい｣などといった症状がみられる障害のようです｡
いろいろ調べてみた結果、自分にもあてはまる項目がいくつもありました｡
同じような悩みをお持ちの方、辛いときはどうしていますか?
あるいは過去に経験のある方、どのように克服されましたか?
“ある夜、座禅に没頭していると、突然全く不思議な状態に陥った｡
私はあたかも死せるもののようになり、すべては切断されてしまったかのようになった｡
もはや前もなく後もなかった｡
自分が見る物も、自分自身も消えはてていた｡
私が感じた唯一のことは、自我の内部が完全に一となり、上下や周囲の一切のものによって充たされているということであった｡
無限の光りが私の内に輝いていた｡
しばらくして私は死者の中から甦ったもののごとく我に帰った｡
私の見、聞き、話すこと、私の動き、私の考えはそれまでとはすっかり変わっていた｡
私が手で探るように、この世のもろもろの真理を考え、理解し難いことの意味を把握してみようとすると、私にはすべてが了解された｡
それは、はっきりと、そして現実に、私に姿を現したのであった｡
あまりの喜びに私は思わず両手を上げて踊りはじめた｡
そして、突然私は叫んだ｡
『百万の経巻も太陽の前のローソクにすぎない｡
不思議だ｡
本当に不思議だ｡
』”「自分が見る物も、自分自身も消えはてていた｡
私が感じた唯一のことは、自我の内部が完全に一となり、上下や周囲の一切のものによって充たされているということであった」と感じられたのは、自己と世界の融合体験だと考えられる｡
禅の悟りの境地においては、自己と世界は融合し、我と汝、自と他、主体と客体、個と全体などという二分法的、概念的思考（分別知）が消失してしまうと言われています｡
すなわち、それはある意味で自己の喪失の結果、自我が膨張し、宇宙と一体になったといっても良いでしょうか?
私はよく物事を「白か、さもなくば黒か」といった二分的な考え方をします｡
それも悪い方に捉えることが往々にしてあります｡
たとえば対人関係において「拒絶されたのかな～」とか、「悪く言われはしないかな～」といった負の側面の思考をしてしまいます｡
そうして絶望的に悲観してしまいます｡
理屈では「白と黒とも付かない有形無形の複雑な事象から成っているんだ」と考えています｡
しかし感情では「悲しみ」と「怒り」に繋がってしまうのであります｡
客観的に見れば、いわば腫れ物に触れるようなものですよね｡
こうした「白か、さもなくば黒か」といった二分法的な思考を治療するにはどうしたらよいでしょうか?
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